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| 二、如何灭罪？ |
（1）忏悔
本经中言：“如来众生，造了诸种重因，若能在佛或僧前至诚忏悔，而且不再犯同样的过错，罪就得以消灭。”修行从忏悔开始，忏悔是从省觉习气开始。承认习氯——受忠告——决心修正。五蕴从未缚心，是习气自缚，原本无缚而亡自缚。解缚需要细心（稳静）、耐性（坚持）、出力（智慧），从面对习氯到深沈观照密不透风的意识操控，拔掉我相的执着，转变业识习气身，进而身心转变，舍轮回身。这个心意识纯化、净化的过程，是名真实忏悔，才能彻改前过，后止不犯，成就清净功德法身。
（2）受持流通长寿经
本部经中普光如来为颠倒女人说法：“你今天能诚心在我面前忏悔，我要为你说长寿经，让你免去被无常鬼擒拿之苦。颠倒女人，当知在未来世中，五浊恶世混乱时，若有众生造下诸种重罪，如杀父、害母、开毒药杀胎、破坏佛寺塔、出佛身血、破坏和合僧团……如是等五逆重罪，若受持此经，书写读育，自己书写也可以请别人书写（印刷）都能消罪，而且死后可以升梵天。”
普光正见如来说：“世间有二种人，其为稀有，就如昙花般难得一见，一种是不行恶法，从来不做恶事的人；而另一种是有罪却随即能忏悔的人。”
在这五浊恶世中，能完全不行恶事的人，实在是其为稀有的，人们在无知、冲动及许多不得已因素下，往往无可避免行恶，但若能忏悔改过则亦可渐离生死之苦。
唯有忏悔能灭除一切罪，而什么是忏悔呢？六祖惠能说：“所谓忏，即是忏从前所有恶业，永不复起，悔，则是悔其后过，从此永断，更不复作。”
简单的说，便是忏罪、悔改。非但要对过去所犯的罪行深自忏悔以外，还要永不再犯，才是真正的忏悔。所以若是心存着犯了罪，再来忏悔，杀了台，再来补做功德的心理。则便不是普光正见如来说的“至诚忏悔”，而是明知故犯，如此不管做多少功德都无功德可言，因为没有至诚忏悔。
信受奉行这部经，便是要先至诚忏悔自己的过失，且实践这部经的生旨——保护胎儿及初生之幼婴。而如何保护胎儿、幼婴？经中说，孩子生下时不要杀生害命来为其欢完好庆祝，孩童生病时不要饲食杂肉。
除此以外，便是流通这部经。流通这部经的深意在于——劝世人不要堕胎。所以若无足够财力印赠，亦中以劝导、宣扬不堕胎来代替印经，其功德是相同的。
若有人已堕胎而正身处无边痛苦，可以亲身之经历警惕世人，并且倡印此经引导世人正知正见。 |
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