下品下生的往生者，就是我们娑婆世界里，求生净土，一心念佛，“带业往生”的众生。

什么叫“带业往生”呢？

往日在娑婆世界里，这些众生做过各种各样的恶业，如杀生、偷盗、欺诈、诽谤、陷害、两舌、邪淫等，论这些人的德行，原来是不可能往生西方的，可是，在他们临终的时候，缘遇善知识，教他们念佛经，念阿弥陀佛名号，一心不乱（能够一心不乱者皆宿植善根），借助阿弥陀佛的愿力加被，引导他（她）往生极乐世界，在下品下生莲花化生。

然而，九品莲花，欲从最一下品（下品下生），修到最上一品（上品上生），则需要到十二劫的时间。一个劫，等于是一六七九万八千年，所以，下品下生的往生者，欲修到最上一品，需要到二亿一五六七万六千年的时间，方能成佛。但是我们在娑婆世界能够下定决心，勤修苦炼，可能三五年的时间，便能身居中品或中上品，或者在这一辈子中便可以成道。因此，我们必须珍惜“人身难得”，勤苦修行，能有所成就的话，可望直往上品上生，花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个活生生的例子，此点留待后述。

不过，话说回来，在我们娑婆世界中的众生，却有多种苦，不可避免，那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。在极乐世界里，纵使是下品下生，也绝对不会有上述等苦，因为是“极乐世界”，只有“乐”，而没有“苦”。虽然下品下生的众生，需要十二劫的漫长时间修行，但是却能保证循级而上，直至花开见佛，途中绝无退转堕落三恶道、四恶趣之虞。而且整个的修行过程，自始自终都是在“极乐”的状态中度过的。

下品下生的莲花，不同我们人间的莲花，约有一里至三里见方那么大，三四层楼那么高，莲花皆会发光。这里的往生者，如果他们在莲花内，起着各种妄想，莲花的色泽就会呈黯淡无光，反之，如果没有妄想，内心清静，莲花便会放射出灿烂夺目的光辉。

以下是两则实际的例子：

观世音菩萨说：“众生累世以来，造做各种不同的业，故带业往生后，业妄的反映也不相同，下品下生者，业障比较多，当然有轻重之分，所以下品莲花中，亦分为上中下三等。多数是人间的恩爱难忘，如父母、兄弟、姐妹、朋友等，以及对物质财富的欲望，都会一一反映出来，犹如人间的做梦一样。现在，我就带你去看看妄业反映的实际情形吧！”

转了几个弯，看到一朵色泽黯淡的莲花，走进去看时，见有一座高楼大厦，房子比皇宫更富丽堂皇，花园十分优美，屋内古物珍宝，价值连城，一切布置非常雅致，有如人间宰相府第一样。屋中男女老幼数十人，衣装与人间一样，非常华丽，只见人员出出入入，非常热闹的样子，好像在办什么喜事似的。

我问观世音菩萨说：“为什么极乐世界里，还有像人间家庭一般的生活方式？”

观世音菩萨回答说：“这个人虽然临终十分清静，带业往生，但是，累劫习气妄想很多，红尘未了。这里的数十人，都是他生前的父母、妻子、爱人、兄弟、姐妹、儿媳、亲戚，恩爱难离，故每次他回到莲花池中休息时，便思念这些人和物，妄想在一起，他们便显现出来。因为极乐世界里是有‘乐’无‘苦’的。想父母，父母来，想妻儿，妻儿来，想华厦，华厦来，想山珍海味，山珍海味来。展现出来的情景，就像娑婆世界众生在做梦时一样，在梦中如同处在真实情况，醒来时则一切空无所有，这就是业妄反映，只是一种假相，他在人间的亲人是不知道的。”

观世音菩萨的话，发人深省，其实，人间的生活，也何尝不是一场大梦呢？当灵魂离开了身躯，你在人间所有的一切，无法带去，不再属于你，就像做了一场幻化的梦一样，到头来皆是一场空。

观世音菩萨又解释道：“其实，带业往生到这里的人，妄想比在人间的欲望更多。因为娑婆世界是物质的，阻隔很多（按：物质如隔一张纸，看不见，物质本身不断新陈代谢，缘生缘死），因此，对很多东西，往往会有‘求不得苦’之叹，但极乐世界就不同，不是物质的，只可你一想（妄想）要什么，什么就呈现在眼前，给你享用不尽。极乐世界，性质属虚空，遍满法界，天界属神质，虽有五通神力，有时还有求不到的现象，人间属物质，重重阻隔，所求难以实现。”

我又问观世音菩萨，说：“妄境（即梦）与如来清净实境有所分别吗？”

观世音菩萨开示说：“实境，是常住不灭的，会永远放射出各种光芒；而妄境则属无常，不会放射出任何光色，故自己的业障觉醒时，便一切空无所有。如人间睡觉做梦一样，梦中的山川人物、城市大厦，醒来时皆不存在。娑婆世界里的众生，不惜穷一生的精力，争名夺利，拼个你死我活，但是，到头来，死后一样也不能带走，神魂堕入六道轮回中，缘生缘死，依业报吃尽苦头。故欲脱离苦海，必须早日觉悟，回头是岸。”

上述那家主人，是带业往生的，据观世音菩萨说，他是我的同乡（福建蒲田），语言与我相通，叫我入屋内看看。我们走入那座华厦内，只见里面大排筵席，桌上摆满山珍海味，有六七十个佣人正在大吃大喝，场面甚是热闹。有一个老人，约莫七十来岁年纪，他的气派与人间的大富豪一般，想是主人的身份。他看见我的到来，很客气的向前来与我搭讪。

他问：“你是从哪里来的？”

我用福建话回答：“我是从福建蒲田来的，是你的同乡。”

他一听到同乡二字，满是欢喜，不断点头说：“很好，很好。”并且很热诚的招呼我一齐入座。

我随口问道：“你们在这里举行什么大宴会啊？”

他笑笑，却反问道：“你是怎样到这里的？”

我伸手指着站在门外的圆观老法师，说：“是观世音菩萨带我到这里来的，来这里参观旅游。”

此言一出，眼前的整个情景，突然起了变化！这老人一听到观世音菩萨的名字，身子陡地一震，脸上露出惭愧的神态，霎时间，眼前的那座华厦，里面的六七十个人，以及整个宴会热闹的场面，突然消失了！那老人也变回了十三、十四岁的身相，端坐在莲花上，通体水晶白色透明，十分好看。

这个情景的突变，正如观世音菩萨刚才所说，景像由妄想而起，妄想灭，影像则随之而灭。

原来此人前生在娑婆世界是一名富商，他生前的种种妄想犹在，积习难返，喜欢大排筵席请客，这种习性，时不时地显现出来，就成了刚才那幅情景。

过后，他对我自我介绍说，：“我是福建薄田涵江哆头村人，名叫林道一，家庭富有，在哆头村属望族，临终时，得善知识指导，十念往生，但很惭愧的是，我的业障妄想很多，不能除掉，恩爱难舍，故时常胡思乱想，现各种妄境。观世音菩萨曾点名两次予我开示，要我纠正，但我总是旧病复发，改不掉！”

临别时，他还托我带一个讯，他有一个儿子，名叫阿旺，住在新加坡，嘱我将来回返娑婆世界之后，转告他的儿子阿旺一声，说他父亲在中国业已往生西方净土了。

观世音菩萨劝导这些带业往生的人，多到莲花池的“八功德水”中洗澡，洗去心中的妄想，使自己的心性渐渐回复清净。

我与观世音菩萨又来到一个陡峭的高崖下，这时，我又看到一个奇异的景像，我看到一位年约二十岁左右的女子，她身穿像人间一般的黑色衣服，在高崖下嚎啕痛哭！当时我觉得很奇怪，因为极乐世界是有乐无苦的，为什么还会有人在这里痛苦得如此悲伤呢？！

观世音菩萨似乎透知了我的心意，叫我向前去，问问她就知道了。于是，我走到她的身边，双掌合十，问她：“女菩萨，你为何在这里哭得如此悲伤呢？”

她抬起头来一看，不但不哭，反而嘻嘻对我说：“我是被惊，妄想纷飞。”

语音方落，她便回到莲花池中的莲花之上端坐，变成一个十三、十四岁的女孩样相，全身水晶，那座高崖也同时消失了！

她向我自我介绍说：“我是福建顺昌人，名叫***，现年廿一岁，是归依了佛门的女居士。一九六零年间，我决心出家，却被人从中干涉，一直不肯，最后逼得我跳崖自杀，这本来属于十恶之死，不能超升，但是，观世音菩萨发大慈悲心，念我一片真诚，引接我往生净土。因我才往生不久，故心惊妄业未除，因此，时不时地，不能控制自己，将自己心中的心惊妄业反映出来，这种现象，就像在人间做恶梦一样，心中常出现惊险境界，虽蒙观世音菩萨说法，但还是不能免除。”

我关切的向她指示，说：“你看，站在我身边的不就是观世音菩萨吗！”她闻言马上向观世音菩萨跪拜顶礼，观世音菩萨指示她说：“你快到莲花池中，用八功德水，多多洗澡，便可渐渐消除这些业障。”

在莲花池中，莲花池也展现同各种枯荣盛衰的现象，我就问观世音菩萨说：“为什么会这样呢？”

观世音菩萨回答说：“个别莲花的枯萎，或失去生机，那是因为，人人初信佛时，非常虔诚，勇猛精进的念佛，播下佛种，种籽在莲花池上，生长茁壮，美丽盛开。可是，只勤修了一个时期，心怠懈了，信心动摇了，不但不念佛，甚至干起十恶的坏事，因此，他那株莲花就渐渐枯萎了。那株折断枯萎的莲花，就是西省***，他开头是皈依念佛，后来当了官，佛不念了，还开荤做十恶，被政府判处死刑，所以莲花折断了。还有另一株枯死的莲花，他是永泰县人，皈依法师念佛三年，花开得很漂亮，后来想发财跑去做生意，不再念佛了，尽量牟取不义之财，但最后却破产了，债台高筑，走投无路，自杀身亡，十恶者不能往生，故莲花枯死了。”

我又问观世音菩萨道：“常亮法师生前对我说，念佛一句，罪减河沙，那个念佛已三年，为什么没有功呢？”

观世音菩萨说：“那是指不懂佛法的人，随世作恶，后来闻善知识启示，立即回心向善，忏悔永不再作恶，真心痛改前非，弃恶从善，开始一心念佛，念一句佛号，就灭了他自身上的无量罪业，接着持久念佛不变，死后往生极乐国土，虽带业往生，但永不退转，终成佛道。”

观世音菩萨顿了一顿，续道：“但是有的人，口头念佛，而心如毒蝎，暗中害人作恶，这种人乃属十恶者，不能往生净土，只种了些许善根。不过这个人的善根犹存，只要一旦醒悟，再行忏悔，念佛行善，那株莲花便会重见生机，再度光辉灿烂的开放。”

据观世音菩萨透露，世间不论贫、富、贱、善、恶、智、愚，男女老幼，各界人士，只要信心真诚，勤行念佛，止恶行善，心口如一，持之以恒，净土莲花必将茁壮成长，临命终时自然蒙阿弥陀佛的引接，往生极乐，莲花化生，倘若只是信佛念佛，忽冷忽热，忽勤忽懈，莲花虽开，也不会茁壮美丽。如再做坏事，十恶之死，又堕入六道轮回，就不得往生极乐国了。

说到这里，忽然，我看见一个年纪约莫三十多岁的尼姑，迎面向我们走过来，我定晴一看，原来她是江西省云居山云庵的住持法本尼姑，她见到我，便大声叫了起来，说：“哎呀！是宽净师兄你来了，欢迎！欢迎！恭喜恭喜！”

我问她：“你何时往生的，怎么我不知道？”

她说：“一九七一年，由于我不肯还俗，后来在一个地方，跳水自杀了！本是十恶不能往生了，但我佛慈悲，大开恩门，念我一心念佛，一尘不染，故引接我来往生，我才来不久呢？”

我又问她：“往生下品莲花者，大家样相皆十多岁的孩子，为什么你还是三十开外的尼姑呢？”

她回答说：“听说你来了，我便妄想反映成原来的样相，方便你认出来。宽忠师兄好吗？你回去后，见到他，叫他精进勤修，我已往生净土，请他放心好了！”

“净观塔”与“语言陀罗尼”

突然，听到钟声响起，观世音菩萨对我说，这是说法时间到了。这时，只见成千上万的男孩（这次看不到一个女孩），都是十三、十四岁年纪，身着红衣，腰系金带，髪卷双髻，装束统一，整齐列队，他们的身体、头、手、脚，皆白色透明水晶。只见他们蹦蹦跳跳的聚集在莲台上下，大家互相顶礼后，奏起天乐来，天上各种美丽飞鸟，和声念佛，接着，一位全身放射出千百种光的菩萨，出现在眼前，整幅景象，殊胜已极。

观世音菩萨告诉我说：“他就是大乐说菩萨，今日由他值日说法，要去朝拜十方佛圣。”

这时，但见天空中如雨般的散下各种美丽色彩的花朵，以及各种奇异的东西，那些男孩们用衣襟将它包起来。紧接着，整个天空放出闪电般的万光万色，煞是好看！

在下品下生中，有一个叫做“语言陀罗尼堂”的，语言陀罗尼，即是说，菩萨每说一句法，每个众生，都能听得懂，不论你是什么人，福建人、广东人、海南人、潮州人、上海人、四川人、或美国人、法国人、苏联人、日本人等，不论你属什么国家，何种籍贯，菩萨只发出一种声音，所听到的，就是属于自己的语言，无需通过翻译，都能直接听得懂，这就是“语言陀罗尼”的奥妙。

在下品下生中，有一座很高的塔，叫做“净观塔”。这里的众生，欲到塔的顶层，或从顶层下来，皆无需像我们娑婆世界，要乘电梯上上下下，他们要上去，只要心念一动，一想即上，要下来，只要一想即下，他们的身体，如前所述，是透明无阻碍的，不管到哪里，穿墙透壁，一想即过，不会碰到任何拥挤现象，因为他们并无肉身（物质），身体透明无阻。

“净观塔”非常的大，在里面什么都可以看到，可以映现出十方世界中的所有境界。到这里来，例如，要看我们娑婆世界的地球，入眼看去，只有一粒沙大，看太阳也一样，只有一粒沙大，但是，如果你想看清楚其中情景，例如你想看亚洲，视线就随之扩大，亚洲便清楚的映现出来，要看中国，要看长城，要看福建省，甚至要看其中的一间屋子，屋内的情景，视线亦会随着相应的事物扩大，清晰的映现在你眼前。换句话说，在“净观塔”中是无所不见的，等于是一个全宇宙的天文台。

下品下生的往生者，是生前在娑婆世界平时有做善事，累积善根福德，或念佛回向西方净土的人，在阿弥陀佛的愿力加被下，便可往生到这个境界中来。下品上生的往生者，则更进一层，在生前有持五戒、八戒，积极行善布施，修持较严谨的人，方能往生到这里来。
      参观过了这些地方之后，观世音菩萨说，时间有限，于是，他便带我更上一层，到中品中生的莲花池去游玩。